2012 DSE 題二

     人眥有缺点,如果人的关系太亲密时就会互相刺痛对方,但是人是会互相依賴的,所以不要太远也不要太近,最好是保持一定的距离,这令我想起了儒家的''君子之交,淡如水''.
     以古代的臣民关系为例,北宋是由宋太祖赵匡胤建立,到公元1127年政权南迁的这段时间,被称为北宋,定都开封.北宋皇帝则是指由宋太祖赵匡胤开始,直至宋钦宗赵桓,共九个皇帝.南宋疆域公元1127年,金国从开封撤军,立张邦昌为伪楚皇帝.张邦昌在万般无奈之下以孟太后之名,下诏立康王赵构为帝.自此,便开始了南宋一百五十三年的统治.北宋是中国历史上承五代十国,下启元朝的时代,根据首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋,合称两宋. 宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,采取重文轻武的施政方针,其中之一是更戍法,北宋初年,宋太祖為防範禁軍叛變,將帥專兵,採納宰相趙普的建議,頒行禁軍更戍法,以禁軍分駐京師與外郡,內外輪換,定期回駐京師。據遠近不同,以一到三年為期, 出戍京東,京西,河北,河東,陝西,江南,淮南,兩浙,荊湖,川峽,廣東等地戍軍,以三年為期輪換.出戍邊遠地區的軍兵,以半年為期輪換.更戍軍冠以屯駐,駐泊,就糧等名目.朝廷臨時任命戍軍統兵將官,造成''兵無常帥,帥無常師'' ,易於控制.此法雖然避免將領將軍隊作為自己的私人武力,卻大為削弱了軍隊戰鬥力.这是因為人和人之間的关系太远,才会失敗的.这也是平衡
      再以朋友的关系为例,中国有句话是：“君子之交淡如水,与朋友交,敬而远之”,敬也就是保持一定的距离.俗话也说：“过近无君子”,说的也正是这个意思.保持适当的距离,是朋友的距离.换句话说距离是朋友的氧气.用另外的一句话说就是我们之所以成为朋友,就是因为我们允许对方不倾诉秘密,保持距离,不要太远也不要太近.因此两个好朋友都有权保留自己的秘密,不用太苛求朋友把一切都告诉你,而且就算他说了,那些可能也不是你感兴趣的.还有“距离产生美”,那时离得太近反而会伤害到彼此,越近越容易伤害,也越不容易修复.“距离”就是没有固定的数字,它是人,因场合而异,掌握了距离这门学问,我们就学会了尊重和被尊重,就是更好地处理人与人之间的关系,这也是平衡.
     故此,人和人之間的关糸不能太近也不能太远,就像水一样.水,顺应本性,顺应自然,遇火升云,迎风化雨,触寒凝霜,逢冻成冰,适时而变,不能对他们太冷淡,否则他们会悄然结成冰,冻伤你的手,磕掉你的牙.这也是平衡.
     再說,墨子曾曰：“子非鱼,焉知鱼之乐乎？”诚然,子女在个性,习惯等方面无论多么像他们的父母（由于遗传原因）,毕竟与其父母是不同的个体,父母不可能完全知道子女的偏好体系；更何况父母和子女分属两代人——进化的规则要求下一代对上一代从各个方面进行充分的证伪.所以,要求父母完全理解子女的偏好体系是不可能的.无论你的父母怎样自豪地认为：我最了解我的子女；实际上,在子女们的心里仍有许多不为外人所知的“私人空间”.这样,父母的决策未必就符合子女.所以父母子女之间要保持不太近也不太远的距离,要恰到好處.
     在古代中,魏徵以性格刚直,才识超卓,敢于犯颜直谏著称.作为太宗的重要辅佐,他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”,而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”.每进切谏,虽极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服.为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,曾先后陈谏200多事,劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着“仁义”行事,无不受到采纳,唐太宗和魏徴,二者相互成就,相得益彰.贞观年间,魏徴先后上疏二百多次,从各个方面规劝和监督唐太宗,既成就了自己一代谏臣的贤良大名,也塑造了唐太宗虚心纳谏的光辉形象。魏徵病重期间,唐太宗多次前去探望；魏徵弥留之际,唐太宗想到魏徵慷慨直谏的身影.但是唐太宗和魏徴之間,保持不太近也不太远的距离,也是他们之间的平衡.
     世事就是离不开平衡,在養鱼時,不能喂得太多或太少,否则魚就会飽死或餓死.所以我们要懂得平衡.就像幾隻刺猬擠在一起取暖.由於牠們身上長滿了短刺,彼此戳痛了對方,所以不得不散開.可是,寒冷的天氣又驅使牠們擠在一起,不要太近,也不要太遠,最好彼此保持一定的距離.